Um simulado de filosofia que funciona de verdade
A maioria dos simulados que eu vejo sendo aplicados em turmas de primeiro ano do ensino médio repete o mesmo padrão cansativo: perguntas de múltipla escolha com alternativas óbvias demais, seguidas de uma redação de tópico frasal sem rubrica de correção. Eu comecei a perceber isso já na terceira turma que conduzi, por volta de 2018, quando percebi que os alunos acertavam as questões de Platão mas não conseguiam explicar o que era dialética em linguagem própria. Aí eu troquei o formato. O material que segue foi construído para cobrir os eixos centrais do currículo de filosofia do primeiro ano: introdução ao pensamento filosófico, mitologia versus logos, os pré-socráticos, Sócrates, Platão e Aristóteles, noções básicas de lógica e ética. Não é um teste de memorização de datas ou nomes. É uma prova que força o aluno a operar conceitos, e é aí que mora a diferença prática.
simulado de filosofia 1 ano ensino médio com gabarito
Parte 1 — Múltipla escolha
Questão 1 A passagem do mito ao logos não significa simplesmente que os gregos deixaram de acreditar em deuses. Ela representa, na historiografia da filosofia, o surgimento de uma explicação que se apoia em:
a) autoridade religiosa. b) narrativas heroicas transmitidas oralmente.
c) argumentação racional e busca por causas naturais. d) dogmas estabelecidos pelo poder político.
e) revelações divinas diretas. Questão 2
Os pré-socráticos Thales de Mileto, Anaxímenes e Heráclito buscavam o arché. Esse conceito pode ser compreendido como: a) a forma perfeita e imutável de todas as coisas.
b) o princípio originário a partir do qual tudo deriva. c) a virtude suprema do cidadão ateniense.
d) o método de produção de arte na Grécia clássica. e) a lei divina que rege o destino humano.
Questão 3 Heráclito de Éfeso é famoso pela afirmação de que "não nos banhamos duas vezes no mesmo rio". Essa ideia remete a:
a) a imutabilidade do ser. b) a eterna repetição dos mesmos acontecimentos.
c) o caráter processual e em constante devir da realidade. d) a separação entre aparência e essência.
e) a doutrina das ideias platônica. Questão 4
Sócrates não deixou obras escritas. Sua contribuição para a filosofia se dá principalmente por meio de: a) tratados sistemáticos sobre metafísica.
b) diálogos atribuídos a Platão e Xenofonte. c) poemas épicos sobre a guerra de Troia.
d) cartas enviadas a Alexandre, o Grande. e) inscriçõessagradas em templos.
Questão 5 O método socrático também conhecido como maiêutica consiste basicamente em:
a) impor verdades absolutas aos interlocutores. b) conduzir o outro por meio de perguntas a descobrir o que já sabia implicitamente.
c) decorar textos sagrados em voz alta. d) refutar qualquer possibilidade de conhecimento verdadeiro.
e) formular hipóteses baseadas apenas na intuição. Questão 6
Na teoria das Ideas de Platão, o mundo sensível é: a) a verdadeira realidade, enquanto o mundo das ideias é mera ilusão.
b) cópia imperfeita do mundo das ideias, que é a realidade verdadeira. c) idêntico ao mundo das ideias, não havendo distinção entre ambos.
d) irrelevante para qualquer discussão filosófica. e) construído exclusivamente pela vontade dos deuses.
Questão 7 A alegoria da caverna, presente na República de Platão, simboliza:
a) a importância do trabalho manual na polis. b) a condição dos seres humanos que confundes as aparências com a realidade verdadeira.
c) a superioridade militar de Esparta sobre Atenas. d) o processo de formação dos artistas gregos.
e) a origem geológica das grutas usadas como abrigos primitivos. Questão 8
Aristóteles, diferente de Platão, valorizava o conhecimento adquirido por meio da observação dos fenômenos naturais. Esse enfoque pode ser caracterizado como: a) empirismo radical.
b) racionalismo abstrato. c) mistificação teológica.
d) nominalismo linguístico. e) cinismo político.
Questão 9 Para Aristóteles, a felicidade (eudaimonia) é:
a) um estado emocional passageiro provocado por prazeres imediatos. b) o fim último da ação humana, alcançado pela prática da virtude ao longo da vida.
c) algo que depende exclusivamente da sorte e das circunstâncias externas. d) irrelevante para a ética, pois trata-se apenas de uma questão religiosa.
e) sinônimo de riqueza material e poder político. Questão 10
A lógica aristotélica introduziu o conceito de silogismo. Um silogismo válido possui a estrutura de: a) duas premissas e uma conclusão.
b) uma premissa e uma conclusão. c) três conclusões e uma premissa.
d) apenas proposições interrogativas. e) afirmações isoladas sem relação entre si.
Questão 11 No silogismo "Todos os homens são mortais. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal", a conclusão é:
a) Todos os homens são mortais. b) Sócrates é homem.
c) Sócrates é mortal. d) Todos os mortais são homens.
e) Nenhum homem é mortal. Questão 12
Entre os princípios básicos da lógica formal, o princípio da identidade afirma que: a) A é A.
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b) A pode ser não-A. c) Tudo é relativo.
d) As contradições podem ser verdadeiras simultaneamente. e) O conhecimento é impossível.
Questão 13 O princípio da non-contradição, também formulado por Aristóteles, estabelece que:
a) uma proposição pode ser verdadeira e falsa ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto. b) nada pode ser conhecido com certeza.
p)c) é impossível que algo seja e não seja simultaneamente, no mesmo sentido e sob as mesmas condições. d) as aparências sempre escondem a verdade.
e) a dialética resolve todas as contradições por definição. Questão 14
A ética normativa procura responder basicamente à pergunta: a) o universo tem um propósito final?
b) como devemos agir? Quais são os princípios que guiam a conduta humana? c) a linguagem pode descrever a realidade com perfeição?
d) Deus existe necessariamente? e) a ciência é a única forma de conhecimento válido?
Questão 15 A diferença central entre ética e moral, em termos filosóficos, é que:
a) ética e moral são sinônimos exatos e não há distinção relevante entre elas. b) moral refere-se a costumes específicos de um grupo, enquanto ética é a reflexão teórica sobre esses costumes e sobre os fundamentos da ação humana.
c) ética é anterior historicamente à moral, sendo esta um conceito moderno. d) moral é universal, enquanto ética é sempre relativa a cada cultura.
e) ética trata apenas de leis penais, e moral trata apenas de religião.
Parte 2 — Verdadeiro ou Falso
Questão 16 (V/F) O termo "filosofia" significa literalmente "amor à sabedoria".
Questão 17 (V/F) Parmênides de Élrea defendia que a mudança e o movimento são ilusórios e que apenas o Ser existe, sendo imutável e eterno.
Questão 18 (V/F) Zenão de Eleia, discípulo de Parmênides, utilizava paradoxos para defender a possibilidade do movimento cotidiano.
Questão 19 (V/F) Sócrates foi condenado à morte por corromper a juventude e por não reconhecer os deuses oficiais de Atenas.
Questão 20 (V/F) A teoria das Ideias de Platão afirma que as ideias existem exclusivamente dentro da mente humana, sendo construções subjetivas.
Questão 21 (V/F) Aristóteles Dividiu as virtudes em intelectuais e éticas, sendo estas últimas adquiridas por hábito.
Questão 22 (V/F) O falacioso "apelo à tradição" consiste em afirmar que uma proposição é verdadeira porque sempre se acreditou nela.
Questão 23 (V/F) Pitágoras de Samos é conhecido principalmente por seus contribuições em ética política e teoria do Estado.
Questão 24 (V/F) O diálogo filosófico é um gênero literário criado por Aristóteles e usado exclusivamente por ele.
Questão 25 (V/F) Demócrito de Abdera propôs uma filosofia baseada na existência de átomos e vazio como fundamentos de toda a realidade.
Parte 3 — Associação de colunas
Questão 26 Associe o filósofo à sua contribuição principal:
(1) Tales de Mileto (2) Sócrates
(3) Platão (4) Aristóteles
(5) Heráclito ( ) Defendeu que tudo flui e que a guerra é pai de todas as coisas.
( ) Afirmou que o princípio de todas as coisas é a água. ( ) Concebeu a Teoria das Ideias e a Alegoria da Caverna.
( ) Desenvolveu a lógica formal e o conceito de silogismo. ( ) Defendeu que "conhece-te a ti mesmo" e nunca afirmou saber algo positivamente.
Parte 4 — Dissertativa curta
Questão 27 Explique com suas palavras a diferença entre o pensamento mítico e o pensamento filosófico. Cite ao menos dois elementos que os distinguem.
Questão 28 Por que a alegoria da caverna é considerada uma das metáforas mais importantes da história da filosofia? Explique brevemente o que cada elemento da alegoria representa.
Questão 29 O que significa dizer que a virtude, segundo Aristóteles, é um justo meio? Dê um exemplo concreto para ilustrar essa ideia.
Questão 30 Apresente um exemplo de falácia do tipo "apelo à ignorância" e explique por que ela é inválida do ponto de vista lógico.
Parte 5 — Questão contextualizada
Questão 31 Leia o trecho a seguir:
"A filosofia começa no espanto." — atribuído a Tales, registrado por Aristóteles na Metafísica. Com base nesse trecho e nos conteúdos estudados, responda: qual é o papel do espanto na origem da filosofia e como ele se relaciona com a curiosidade intelectual? Diferencie esse espanto inicial do medo presente nos mitos.
Gabarito — Parte 1: Múltipla escolha
1-c | 2-b | 3-c | 4-b | 5-b | 6-b | 7-b | 8-a | 9-b | 10-a | 11-c | 12-a | 13-c | 14-b | 15-b
Gabarito — Parte 2: Verdadeiro ou Falso
16-V | 17-V | 18-F | 19-V | 20-F | 21-V | 22-V | 23-F | 24-F | 25-V
Gabarito — Parte 3: Associação de colunas
5, 1, 3, 4, 2
Referência para correção — Parte 4 e 5
Questão 27 — O aluno deve apontar que o pensamento mítico recorre a agentes sobrenaturais, narrativas sacralizadas e autoridade tradicional, enquanto o pensamento filosófico busca causas naturais ou racionais, exige argumentação e permite questionamento. Pelo menos dois desses contrastes precisam estar presentes. Questão 28 — Os elementos-chave são: os prisioneiros representam os seres humanos que confundem aparências com realidade; as sombras correspondem às ilusões sensíveis; o fogo simboliza um conhecimento ainda limitado; a saída da caverna é a ascensão ao conhecimento verdadeiro; o sol representa a Ideia do Bem. A resposta deve mostrar compreensão dessa hierarquia.
Questão 29 — O justo meio é a virtude como ponto intermediário entre dois vícios, um por excesso e outro por defeito. Exemplos válidos incluem: coragem como meio entre covardia e temeridade; generosidade como meio entre avareza e desperdício. O aluno deve explicitar que o justo meio não é uma média aritmética, mas uma adequação contextual. Questão 30 — Exemplo de apelo à ignorância: "Ninguém provou que aliens não existem, logo eles existem." A falácia é inválida porque a ausência de evidência contrária não constitui evidência a favor. O ônus da prova não pode ser invertido arbitrariamente.
Questão 31 — O espanto filosófico difere do medo mítico por não buscar aplacar uma ameaça sobrenatural, mas sim provocar investigação. No mito, o espanto gera temor e pedido de intervenção divina. Na filosofia, gera dúvida produtiva e busca de explicação racional. O aluno deve fazer essa distinção claramente. Um detalhe que eu apreneu na prática: alunos do primeiro ano costumam confundir "espanto" com "surpresa". Na correção, eu cobro que eles reconheçam o espanto como aquele sentimento diante do extraordinário que move à pergunta, não como reação a algo inesperado no sentido cotidiano. Se o aluno trouxer essa nuance, a questão 31 recebe nota máxima com folga.
Tempo recomendado para aplicação: 50 minutos. A parte dissertativa pode ser transformada em atividade para casa se a turma tiver dificuldade de escrita argumentativa, mas nesse caso eu recomendo exigir um parágrafo mínimo de dez linhas por questão, sob pena de perda de pontos por superficialidade.
